《演说之禅》是美国人加尔·雷纳德（Garr Reynolds）关于PPT（幻灯片，以下均简称PPT）演示及制作方面的书。雷纳德是PPT设计及演说方面的 专家，身为作家、设计师及音乐家，目前在日本关西外国语大学任管理学副教授。现居大阪，并是日本DesignMatters公社的设计总监。
《演说之禅》中文版由王佑、汪亮翻译，见惯了国内的关于某某技能培训类的书，再看《演说之禅》，首先在页面设计上，大家会感到很新奇。一本介绍PPT的书，里面却极少有如何设计的教条。初次看到时，我还以为是本小品式的畅销书。我的PPT做的很烂，所以没法批评大家做的怎么样。但是大部分人，都应该看看这本书，因为你们的PPT做的比我还烂。进入正题：
第一部分 介绍
第一章 演示是科学，也是艺术
1 禅之于演说
从字面上看，禅的传统和演说这种“艺术”砸今日世界并无直接关联。但是我们在职场上的种种行为——尤其是出于交流目的的行为——和禅的思想还是有着许多共同之处。禅宗在审美、处事以及交流等方面所遵循的理念或原则，其本质或精神是能应用到我们的日常行为当中的，PPT演说也不例外。
为了设计出优秀的幻灯片演说，首要的便是警惕如今为众人认为“标准化”PPT演说的现状。同时，如今一些“标准”或“传统思维”，与实际运用还是存在不小的矛盾和冲突。倘若我们希望表达得更清晰、更完整、更优美且更智慧的话，我们必须跳出“标准”和“传统思维”的框架。
我在演说的每一步上都遵循以下原则：约束、简朴和自然
关于禅之于演说：
（1）指导思想，非方法
（2）具体问题具体分析
2 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
演示板之变
演说者在会上做演示时，常杯要求遵循“标准化”幻灯片模式，这一思想也被沿用至今。
声讨PPT
“使用PPT做演示已成灾难，实应摒弃。”约翰·斯威勒（John Sweller）
时代在变
在演说时，文本演示内容与口头所述信息完全一致非但不起作用，反而会影响信息的传递。一场精彩出色的演说不同于一篇撰写精良的文稿。
3 全新的演说方式
当今时代为“概念时代”，其中以“高敏感性”（high-touch）和“高概念”（high-concept）两种感知为主导。“未来将属于那些拥有与众不同思维的人，”“设计师，发明家，教师，故事讲述者都用右脑思考问题，他们想象力丰富，善于观察趋势。而这些恰恰是个人能否取得进步和成功的关键。”——《全新思维》，丹尼尔·平克（Daniel Pink）
平克认为，拥有6种感知能力对成功认识来说是必不可少的：设计、故事、整合、移情、幽默和意义。
设计：真正的设计不是装饰，而是让人不易察觉的，比如书本封面设计、机场指示牌设计。（优秀设计让我们对指示牌上的信息一目了然，而吸引我们的并非是配色、排版或概念等）——我（朱鸿）猜这里是表达内容和全局的问题
故事：优秀的教授不会照本宣科，而是将自己的个性、性格以及经历融入到所受材料中，然后将其娓娓道来，令人受益匪浅。好故事可以终身受用：用于教学，用于分享，用于启迪，当然，可用于劝诫。——大家有没有碰到过这样的故事？
整合：优秀的演说者能够阐述未被发现的关联，能够“看清关系间的关系。”整合能力要求我们更透彻地看待事物——即以不同的角度看待问题。——我（也朱鸿）认为这个也就是要求大家不要做井底之蛙。
整合能力是在演说之前，将我们所有的思维——逻辑、分析、演绎、推理、直觉——调动起来，从而看清周遭的事物（比如演说的滑梯等），然后归纳出要点，分清主次。这也是一个对有用与多余信息进行取舍的过程。
移情：一种情感能力，是设身处地地去了解他人感受的情感体验。更多的是一种才能，而不是某种可以传授的技能。但至少每个人都可以往这方面做的更好。通过移情，可以判断听众是否听懂了演说，根据对听众的解读，做出适当调整。
幽默：在许多公共演说的场合，恰当的幽默令人回味。——这个话题，我（仍是朱鸿）不想多说，免得大家误会。
意义：演说是一次改变世界的机会。
新时代 新思考
想将演说做得好，仅阅读葵花宝典是不够的。那些书有些许道理，但还应借鉴已被证明有效的，具有视觉效应的故事叙述等形式。“欲练此功，绝知此事要躬行”
告别过去
摒弃我们在PPT时代养成的有关设计和演示幻灯片方面的不良习惯。打开任督二脉，以全新的视角去看待这个世界。
本章要点
· 优秀的PPT应该像日式便当那样，内容安排得当，高效、优美，毫无赘饰。演说内容应力求安排得简约，平衡并富有美感。
· “禅之于演说”是指导思想，并非规则。
· 传统PPT演示成效甚微问题在于形成的不良习惯。
· 概念时代，优秀演说者需具备全面思考能力，同时征服听众左右脑。
· 多媒体现场演示好比电影和漫画
· 告别过去
练习
选择一组人进行头脑风暴，想一下：造成PPT一团糟的原因是什么？如何使其变得和谐一致？对于PPT设计和演示，有什么问题需要重新给予考虑？是什么原因导致双方痛苦不堪？杨过手臂被砍，是因为耍流氓吗？……
